כתבות אחרונות

איך הופכים למי שאנחנו רוצים להיות – על שאיפה כפילוסופיה של שינוי עצמי
אתה לא מי שאתה, אלא מי שאתה מנסה להיות. הפילוסופית אגנס קלארד על שינוי עצמי לא כבחירה, אלא כלמידה של רצון חדש

תרבות הברנאואט: מה קורה כשאנחנו הופכים למנהלים האכזריים של עצמנו
איך קרה שהפכנו למשעבדים החופשיים של עצמנו? למה אנחנו נדחקים לכלות את עצמנו ומה אפשר לעשות? ספרו המשפיע של ביאונג-צ'ול האן על חברת הברנאאוט.

איך אנחנו יכולים להיות בטוחים שהעולם מחוצה לנו באמת קיים? התשובה פשוטה, ומסובכת, משנדמה
איך אפשר להיות בטוחים שהעולם באמת קיים? ולמה זו שאלה פילוסופית שצריך לאחוז בלא פחות משתי ידיים?

לוינס מול אריסטו: אתיקה של מידה מול אתיקה של פנים
לוינס ראה באריסטו מופת לחשיבה שכלתנית אך גם מקור לעיוורון מוסרי. מה בין הפילוסופיה האריסטוטלית לתפיסת האתיקה של לוינס, ואיך זה קשור באחריות?

איך לנצח בויכוח בסגנון סוקרטס
10 טכניקות, טקטיקות ואסטרטגיות שיחה של סוקרטס שישאירו כל בן-השיח חסר מילים

האם אריסטו הוא באמת הבסיס ללוגיקה המערבית?
האם אריסטו באמת ביסס את החשיבה המערבית? על גבולות ההיגיון האריסטוטלי והביקורת עליו בפילוסופיה המודרנית והלא-מערבית

איך המדע עובד (ואיך הוא לא) על פי קרל פופר
מה הופך תאוריה למדעית באמת? קרל פופר מציע מבחן פשוט אך עוצמתי – עיקרון ההפרכה. כיצד שינה פופר את תפיסת המדע

דמוקרטיה מתפכחת: בין אידיאלים ומציאות פוליטית
האם הדמוקרטיה היא באמת אידיאל שניתן להגשמה, או שמא עלינו להסתפק בדמוקרטיה "טובה דיה"?אדם פשבובסקי על פרדוקס עקרונות הדמוקרטיה ופתרונו

גזלייטינג: כשהכוח לתעתע הופך לנשק חברתי
גזלייטינג הוא לא רק מניפולציה פסיכולוגית, אלא כלי שליטה חברתי הנשען על אי-שוויון מגדרי ומוסדי. איך זה עובד, ומדוע המערכת עצמה משתפת פעולה?

כתם הנפט של הקיטוב הפוליטי: איך הפכו הדעות שלנו לקיצוניות יותר?
האם הקיטוב הפוליטי הוא לא מחנות מתפצלים אלא למעשה "כתם נפט" של תפיסות רחבות. מחקר חדש מציע דרך שונה לחשוב על מחנאות רעיונית

בחן את מנהיגך: 10 כללים לזיהוי פופוליזם
כיצד תדעו אם המנהיג שלכם הוא פופוליסט? עשרה כללי אצבע לזיהוי הרטוריקה והסגנון של הפופוליזם

למה ימנים ושמאלנים חושבים אחרת – ולמה הם זקוקים זה לזה
ימין ושמאל חושבים אחרת כי הם מבוססים על ערכים מוסריים שונים, אך כל צד משלים את השני. ג'ונתן היידט מסביר למה הם זקוקים זה לזה.

האשליה הדיגיטלית: כיצד האינטרנט משמש ככלי שליטה ולא שחרור
האינטרנט נראה ככלי לשחרור, אך גם מנגנון של שליטה, מעקב ותעמולה שמציע פתרונות טכנולוגיים שמסתירים בעיות חברתיות.

ג'ונתן היידט על למה אתם תמיד צודקים: המוח הצודק ואשליית הרציונליות
המוח שלנו לא מחפש אמת, אלא מצדיק את מה שכבר החלטנו. ג'ונתן היידט מסביר למה אנחנו תמיד צודקים – ואיך אפשר לחשוב אחרת.

מהו טוטם והאם גם לך יש אחד? אמיל דורקהיים והטוטמיזם
הטוטם, אותו עמוד בדמויות חיות הניצב במרכז המאהל של השבט, הוא אחת מהפונקציות המרכזיות בכינונן של קבוצות וחברות, עד ימינו.
עוד דברים עדכניים

האם סובלנות היא בעצם דיכוי, ולמה היא דורשת אומץ כדי להיות אמיתית
הפילוסוף הרברט מרקוזה על האם סובלנות יכולה לשמש גם ככלי לדיכוי ושליטה? ומדוע סובלנות אמיתית דורשת עמדה ברורה נגד אי-צדק.

אם אנחנו חיים במציאות וירטואלית – למה זה מרגיש כ"כ אמיתי?
מה אם המציאות שלנו היא רק סימולציה, ואיך עולמות וירטואליים משנים את מה שאנחנו חושבים על זמן, תודעה, מוסר – ואפילו על חיי נצח.

מי נבראו קודם: השמיים או הארץ?
מה נברא תחילה – השמיים או הארץ? מאמר מרתק על מחלוקת חז"ל: בין בית שמאי ובית הלל, על אבן השתייה, ומרכזיותה של ציון בבריאה.

אמונה בלי אלוהים? על רוחניות חילונית וחירות רדיקלית
מרטין האגלונד מציע חזון חילוני חדש, שבו האמונה, התקווה והחירות נולדים מתוך סופיות החיים ולא חרף קיומה

להצביע ברחוב: על הפוליטיקה של נוכחות ומחאה
מה המשמעות של להיות נוכח פיזית במחאה? "פוליטיקה של נוכחות" והרעיון שהופעת הגוף בציבור היא אקט פוליטי עמוק, חוצה אידיאולוגיות, ואף מסוכן לשלטון.

מהי נורמליות בכלל? על גבולות ההגדרה הפסיכולוגית של ה”נורמלי” וה"אבנורמלי"
מי קובע מה זה נורמלי? ומי מחליט מה הגבולות וההגדרות של התנהגות תקינה? על מושגי הנורמלי והאבנורמלי בפסיכולוגיה ובחברה