אונטו-תיאולוגיה הוא מונח שטבע עמנואל קאנט כדי להגדיר את התיאולוגיה כמטפיזיקה המתקיימת ללא תלות בכל ניסיון. עבור קאנט, אונטו-תיאולוגיה אמורה להיות צורה של תיאולוגיה טרנסצנדנטלית שאינה מבינה את אלוהים כחלק מחוויות אנושיות, אלא מתייחסת אליו דרך מושגים וחשיבה טרנסצנדנטלית.
בעוד שעבור קאנט מונח זה מציין דדוקציה ספקולטיבית של אלוהים המבוססת על תפיסתו, מרטין היידגר ראה בתיאולוגיה את החוק הפנימי של ההוויה ואת מקור המטאפיסיקה. היידגר משתמש במונח זה כדי לתאר את המטאפיזיקה המסורתית במונחים של האופן שבו היא חושבת על הישות הגבוהה ביותר. הרעיון שישות או מהות גבוהה יותר בדרך כלל – בין אם זה אלוהים, העצם של שפינוזה, המוחלט של הגל וכו' – נחוצים כערובה לסדר העולם, מכונה על ידי היידגר כצורה אונתו-תיאולוגית של מטפיזיקה.
קאנט מגדיר את האונטו-תיאולוגיה כתיאולוגיה רציונלית טרנסנדנטלית המבינה את קיומה של ישות עליונה על ידי מושגים פשוטים, ללא פניה לניסיון. אצל היידגר, התיאולוגיה הופכת להתבוננות בדואליות מבנית של המטאפיסיקה. הוא טוען שלאורך ההיסטוריה של המטאפיזיקה המערבית ההוויה מובנת כתכונה העיקרית של האל. כתוצאה מכך כל קיום שייתכן הוא כזה התלוי כנגזרת מקיומו של האל, ולכן האונטולוגיה עצמה היא תיאולוגית. כל שאלה הקשורה למשמעות המילה הוויה מסתעפת מיד לקראת הצגת הדואליות הזו. לטענת היידגר נטישת ההסתמכות האונטולוגית על התיאולוגיה היא דרכה של הפנומנולוגיה לחזור לעסוק קיום עצמו.
חזרה אל: מהי פנומנולוגיה
