סיכום בתקשורת חזותית: תיאוריית התפיסה

– תיאוריית התפיסה בתקשורת חזותית

v     התפיסה היא המסקנה שנעשית  ע"י חיבור האינפורמציה שנאפסה ע"י איברי החישה.

v     תיאוריית התפיסה מתרכזת בעיקר במשמעות שהצופה נותן לדימויים שאותם הוא רואה.

v     זו תיאוריה שמונעת ע"י התוכן- מדגישה את הייחודיות של בני אדם ביכולתם לייחס משמעות מורכבת לאובייקטים אותם הם רואים.

סימנים

v     התקשורת מתאפשרת בעזרת שימוש במגוון של אלמנטים ויזואליים, שהם בחזקת תפיסה חזותית.

v     הבנה של סימנים, שהם למעשה מסרים, מביאה את היכולת לראות/ לבחור את התפיסה החזותית שלנו. יש ליזכור שהסימן לעיתים שוחה בין השורות.

לדוגמא: תמונתו של המלך עבדאללה עם כפייה ואשתו ראנייה עם כתר על הראש:

  • ישנם כאן אלמנטים שונים ומנוגדים של מזרח ומערב.

סימנים אצל המלך: כפייה– היא סמל לעולם הערבי והיא בשבילו כמו כתר מלוכה. וסוג הכפייה היא סמל המלוכה הירדני. החליפה- מסמלת את העולם המערבי.

סימנים אצל המלכה: היד– יש לה פרנץ' בציפורניים שזה סימן של מערביות, כתר– מאוד מערבי. הבגד– הוא מזרחי, אבל משהו בחיתוך ובגימור של הצווארון (ויש גם סוג של מחשוף) הוא רמיזה לטעם המערבי.

סימן משותף: לחיצת היד ההדדית שלהם מבקשת לשדר סוג של הדדיות.

שלושת סוגי סימנים/ מסמנים:

  1. סימנים איקונים– עיקרון הדומות –קשר ישיר של דומות בין המסמן למסומן.
  2. סימנים אינדקסאקליים- קשר הגיוני של סיבתיות בין המסמן למסומן- סיבה ותוצאה.
  3. סימבולי- נובעים ממוסכמה חברתית.

v     מהירות ההבנה של שלושת טיפוסי הסימנים משתנה, מהפשוט אל המורכב

v     המכנה המשותף לשלושת הסימנים שנדרשת איזושהי למידה

v     פעמים רבות הגבולות בין 3 סוגי הסימנים מטשטשים/ מעורפלים.

דוגמא ל- 3 הסימנים יחד: תמרור עצור: אייקון- הדמיון של היד לעצירה, סימבול- סימן להוריה מסוימת בגין הצבע האדום, אינדקס- סימן של עצירה או "רגע".

–          ממציא התיאוריה טען שהעולם מלא בסימנים, אם לא עשוי כל כולו.

סימנים איקונים (אייקונס, ראה איקונוגרפיה)

v     לקוח מהמילה היוונית הליקון, שמשמעותה דימוי.

v      בתקשורת החזותית מדובר בסימנים הקלים ביותר לפענוח והדומים ביותר לדבר שאותו הם מייצגים. מדובר בדימוי (ציור, פסל )שמתקשר על ידי דומות.

v     כל תמונה (צילום של ת"ז, תמונת מחזור) היא למעשה סימן איקוני, אשר מסמלת את הדבר האמיתי, והאדם מבין את המסר בזכות הדומות (שמופיעה ברמות שונות).

דוגמאות:

  • קריקטורות זה סימן איקוני: אייקון של איש ואישה בשירותים ציבוריים – זה סימן להבדלה בין נשים לגברים.
  • תמרורים– הם עובדים על עיקרון הדומות, על הידע שהוא בבחינת ניסיון חיים אלמנטארי. זו קליטה שהיא חושית.

–          תמרורים צריכים להיות מובנים וברורים לכל ולא נבדלים בין מדינות ותרבויות.

–          תמרורים הם היחידים שמדברים בשפה אוניברסאלית ונהירה לכולם.

–          התמרורים מסמנים אייקונים בבסיסם הדומים ביותר למה שהם מייצגים.

סימנים אינדקסי אלים

v     יש בהם קשר לוגי של הסקה/ השלכה לתוך משהו שאנו רואים. הסימן הגיוני לדבר או לרעיון שאותו הוא מייצג, ולאו דווקא דומות ישירה לאובייקט.

–          אנו למדים על הקשר בדרך כלל מתוך החוויות היום יומיות.

–          הפרשנות של סימנים אלה אורכת זמן רב יותר ביחס לסימנים איקונים.

לדוגמא: "אין עשן בלי אש"– כשאנו רואים עשן אנו מבינים שהייתה שם אש.

–          ההבנה היא מיידית אבל דורשת לימוד והבנה קודמת.

–          הקשר שלו לדבר המסומן הוא קשר של היגיון – קשר של סיבה ותוצאה.

–          העשן הוא סימן אינדקסיאלי.

סימנים סימבוליים (סמלים)

v     סימבול הוא המופשט מטיפוסי הסימנים- זה קשר אקראי ושרירותי. אין קשר של דומות או של סובב-מסובב אלא זה קשר שהוא פועל יוצא של מוסכמה תרבותית.

v     סימבול חייב להילמד- לכל תרבות/ חברה יש מערכת סמלים משלה (לעתים ייחודית, ולעתים משותפת למספר קבוצות- אוניברסאלית). לפעמים אנו מבינים למה זה הסמל ולפעמים לא.

דוגמאות:

  • אותיות– יכולות להיחשב סימבול.
  • צלב– זה סימן על: סימן של הנצרות שיצאה ממנו משפחת צלבים (הצלב האדום, צלב אפיפיורי…).
  • תמונה של סוכן חשאי– על פי ברגר קיימים מספר סימנים שמעידים על דמות הסוכן הסמוי (אצל שחקן קולנוע): נשיאת אקדח רוולבר, נהיגה במכונית ספורט מהירה, מעיל גשם, כובע מגבעת…

–           אך 2 הצדדים מחויבים להיכרות צפופה של מערכת מוסכמות, שרק ע"י הכרות עם הסמלים התרבותיים אנו יודעים שזה סוכן חשאי.

מספיק לעשות קישור בין הסימן, למשמעות שלו בתרבות מסוימת!

v     המוען/נמען לא בהכרח מחויב בהיכרות עם הרציונל – לא בהכרח חייב להיות קשר רציונאלי בין הסימן לבין משמעותו.

  • הלוגו של חצי צלב – Fronte Natzionale–  "החזית הלאומית"-

–          יש להבין את הקשרה בעברה ובהקשר נוכחי- אסור לבלבל בין המיידיות של התגובה לדרישה של ידע מוקדם.

–          האימג' כל כך מוצלח שהוא מאוד אסוציאטיבי וישר מעלה את הידע הקודם שלנו.

–          הלוגו– מורכב מ- f ו-m  שחוברו יחדיו (ראשי התיבות של המפלגה) – הכול נראה תמים, אך קורה כאן משהו, כי ישר קופצת האסוציאציה של הנציונאליסטים, ומהצורה של הלוגו עולה צלב הקרס באסוציאציה. זה קורה גם בזכות הצבעים: אדום, כחול, לבן.

ידע מוקדם שנדרש כדי לפרש את התמונה:

–      הכרת צלב הקרס הנאצי.

–     בראשית שנות ה- 90 באיטליה, קיים ריבוי מחתרות מתוך קריאה להחזיר גאווה אבודה/ עטרה  ליושנה.

–          Front National בנוי מהאות F ומהאות N המפלגה הוצאה אל מחוץ לחוק כי עשתה פיגועים.

–          אזור צפון איטליה (ששם נמצאה הכרזה) שסוע בויכוח בין איטלקיות לגרמניות. מתעורר בחברה רצון להפרדות מאיטליה וחבירה לגרמניה (בעיקר חזרה לשפה הגרמנית).

–          מסרים חזותיים לעיתים מלווים בטקסטים (כמו האימג' הזה), ולעיתים נדרש ידע מהעבר או מהכאן ועכשיו.

מבוא לתקשורת חזותית – סיכום

ללמוד טוב יותר:

לקבל השראה:

להפעיל את הראש:

להשתפר:

הכסף או החיים: כמה זה "מספיק"?

כמה כסף זה מספיק בכדי לחיות חיים מאושרים? אם התשובה היא "עוד" אז אין לכם סיכוי, אבל מבט אחר על העבודה והקניות יכול לשנות את זה.