סיכום בתקשורת חזותית: תיאוריית התפיסה

– תיאוריית התפיסה בתקשורת חזותית

v     התפיסה היא המסקנה שנעשית  ע"י חיבור האינפורמציה שנאפסה ע"י איברי החישה.

v     תיאוריית התפיסה מתרכזת בעיקר במשמעות שהצופה נותן לדימויים שאותם הוא רואה.

v     זו תיאוריה שמונעת ע"י התוכן- מדגישה את הייחודיות של בני אדם ביכולתם לייחס משמעות מורכבת לאובייקטים אותם הם רואים.

סימנים

v     התקשורת מתאפשרת בעזרת שימוש במגוון של אלמנטים ויזואליים, שהם בחזקת תפיסה חזותית.

v     הבנה של סימנים, שהם למעשה מסרים, מביאה את היכולת לראות/ לבחור את התפיסה החזותית שלנו. יש ליזכור שהסימן לעיתים שוחה בין השורות.

לדוגמא: תמונתו של המלך עבדאללה עם כפייה ואשתו ראנייה עם כתר על הראש:

  • ישנם כאן אלמנטים שונים ומנוגדים של מזרח ומערב.

סימנים אצל המלך: כפייה– היא סמל לעולם הערבי והיא בשבילו כמו כתר מלוכה. וסוג הכפייה היא סמל המלוכה הירדני. החליפה- מסמלת את העולם המערבי.

סימנים אצל המלכה: היד– יש לה פרנץ' בציפורניים שזה סימן של מערביות, כתר– מאוד מערבי. הבגד– הוא מזרחי, אבל משהו בחיתוך ובגימור של הצווארון (ויש גם סוג של מחשוף) הוא רמיזה לטעם המערבי.

סימן משותף: לחיצת היד ההדדית שלהם מבקשת לשדר סוג של הדדיות.

שלושת סוגי סימנים/ מסמנים:

  1. סימנים איקונים– עיקרון הדומות –קשר ישיר של דומות בין המסמן למסומן.
  2. סימנים אינדקסאקליים- קשר הגיוני של סיבתיות בין המסמן למסומן- סיבה ותוצאה.
  3. סימבולי- נובעים ממוסכמה חברתית.

v     מהירות ההבנה של שלושת טיפוסי הסימנים משתנה, מהפשוט אל המורכב

v     המכנה המשותף לשלושת הסימנים שנדרשת איזושהי למידה

v     פעמים רבות הגבולות בין 3 סוגי הסימנים מטשטשים/ מעורפלים.

דוגמא ל- 3 הסימנים יחד: תמרור עצור: אייקון- הדמיון של היד לעצירה, סימבול- סימן להוריה מסוימת בגין הצבע האדום, אינדקס- סימן של עצירה או "רגע".

–          ממציא התיאוריה טען שהעולם מלא בסימנים, אם לא עשוי כל כולו.

סימנים איקונים (אייקונס, ראה איקונוגרפיה)

v     לקוח מהמילה היוונית הליקון, שמשמעותה דימוי.

v      בתקשורת החזותית מדובר בסימנים הקלים ביותר לפענוח והדומים ביותר לדבר שאותו הם מייצגים. מדובר בדימוי (ציור, פסל )שמתקשר על ידי דומות.

v     כל תמונה (צילום של ת"ז, תמונת מחזור) היא למעשה סימן איקוני, אשר מסמלת את הדבר האמיתי, והאדם מבין את המסר בזכות הדומות (שמופיעה ברמות שונות).

דוגמאות:

  • קריקטורות זה סימן איקוני: אייקון של איש ואישה בשירותים ציבוריים – זה סימן להבדלה בין נשים לגברים.
  • תמרורים– הם עובדים על עיקרון הדומות, על הידע שהוא בבחינת ניסיון חיים אלמנטארי. זו קליטה שהיא חושית.

–          תמרורים צריכים להיות מובנים וברורים לכל ולא נבדלים בין מדינות ותרבויות.

–          תמרורים הם היחידים שמדברים בשפה אוניברסאלית ונהירה לכולם.

–          התמרורים מסמנים אייקונים בבסיסם הדומים ביותר למה שהם מייצגים.

סימנים אינדקסי אלים

v     יש בהם קשר לוגי של הסקה/ השלכה לתוך משהו שאנו רואים. הסימן הגיוני לדבר או לרעיון שאותו הוא מייצג, ולאו דווקא דומות ישירה לאובייקט.

–          אנו למדים על הקשר בדרך כלל מתוך החוויות היום יומיות.

–          הפרשנות של סימנים אלה אורכת זמן רב יותר ביחס לסימנים איקונים.

לדוגמא: "אין עשן בלי אש"– כשאנו רואים עשן אנו מבינים שהייתה שם אש.

–          ההבנה היא מיידית אבל דורשת לימוד והבנה קודמת.

–          הקשר שלו לדבר המסומן הוא קשר של היגיון – קשר של סיבה ותוצאה.

–          העשן הוא סימן אינדקסיאלי.

סימנים סימבוליים (סמלים)

v     סימבול הוא המופשט מטיפוסי הסימנים- זה קשר אקראי ושרירותי. אין קשר של דומות או של סובב-מסובב אלא זה קשר שהוא פועל יוצא של מוסכמה תרבותית.

v     סימבול חייב להילמד- לכל תרבות/ חברה יש מערכת סמלים משלה (לעתים ייחודית, ולעתים משותפת למספר קבוצות- אוניברסאלית). לפעמים אנו מבינים למה זה הסמל ולפעמים לא.

דוגמאות:

  • אותיות– יכולות להיחשב סימבול.
  • צלב– זה סימן על: סימן של הנצרות שיצאה ממנו משפחת צלבים (הצלב האדום, צלב אפיפיורי…).
  • תמונה של סוכן חשאי– על פי ברגר קיימים מספר סימנים שמעידים על דמות הסוכן הסמוי (אצל שחקן קולנוע): נשיאת אקדח רוולבר, נהיגה במכונית ספורט מהירה, מעיל גשם, כובע מגבעת…

–           אך 2 הצדדים מחויבים להיכרות צפופה של מערכת מוסכמות, שרק ע"י הכרות עם הסמלים התרבותיים אנו יודעים שזה סוכן חשאי.

מספיק לעשות קישור בין הסימן, למשמעות שלו בתרבות מסוימת!

v     המוען/נמען לא בהכרח מחויב בהיכרות עם הרציונל – לא בהכרח חייב להיות קשר רציונאלי בין הסימן לבין משמעותו.

  • הלוגו של חצי צלב – Fronte Natzionale–  "החזית הלאומית"-

–          יש להבין את הקשרה בעברה ובהקשר נוכחי- אסור לבלבל בין המיידיות של התגובה לדרישה של ידע מוקדם.

–          האימג' כל כך מוצלח שהוא מאוד אסוציאטיבי וישר מעלה את הידע הקודם שלנו.

–          הלוגו– מורכב מ- f ו-m  שחוברו יחדיו (ראשי התיבות של המפלגה) – הכול נראה תמים, אך קורה כאן משהו, כי ישר קופצת האסוציאציה של הנציונאליסטים, ומהצורה של הלוגו עולה צלב הקרס באסוציאציה. זה קורה גם בזכות הצבעים: אדום, כחול, לבן.

ידע מוקדם שנדרש כדי לפרש את התמונה:

–      הכרת צלב הקרס הנאצי.

–     בראשית שנות ה- 90 באיטליה, קיים ריבוי מחתרות מתוך קריאה להחזיר גאווה אבודה/ עטרה  ליושנה.

–          Front National בנוי מהאות F ומהאות N המפלגה הוצאה אל מחוץ לחוק כי עשתה פיגועים.

–          אזור צפון איטליה (ששם נמצאה הכרזה) שסוע בויכוח בין איטלקיות לגרמניות. מתעורר בחברה רצון להפרדות מאיטליה וחבירה לגרמניה (בעיקר חזרה לשפה הגרמנית).

–          מסרים חזותיים לעיתים מלווים בטקסטים (כמו האימג' הזה), ולעיתים נדרש ידע מהעבר או מהכאן ועכשיו.

מבוא לתקשורת חזותית – סיכום

מבוא קצר למחשבה של חנה ארנדט

מבוא קצר להגותה של חנה ארנדט עם ביוגרפיה, קישורים למאמרים, ציטוטים וסקירה של ספרי חנה ארנדט כמו "יסודות הטוטליטריות" ו"אייכמן בירושלים"

ללמוד טוב יותר:

לקבל השראה:

להפעיל את הראש:

להשתפר: