מטפל ללא אשליות: על כנות ואתיקה בטיפול לפי יאלום
כנות בטיפול לפי יאלום היא כלי חיוני אך מאתגר: היא דורשת איזון עדין בין אמת לרגישות, ומחייבת מטפל מודע, אמיתי ופתוח לאי-ודאות.
החיים הם ניצוץ: 20 ציטוטים יפים של ארווין יאלום
עשרים ציטוטים מעוררי מחשבה של ארווין יאלום על טבע האדם, משמעות החיים, אהבה, חרדה ומוות.
לפי דעתי: פיטר ברגר ודתיות פלורליסטית
פיטר ברגר טוען שבעידן הפלורליסטי, הדת אינה נעלמת אלא משתנה. האדם המודרני אינו יורש אמונה כמובן מאליו, אלא חייב לבחור בה מתוך ריבוי אפשרויות.
דורקהיים על האנרגיה הקולקטיבית של התרוממות חברתית
איך התרוממות חברתית יוצרת אנרגיה קולקטיבית שמחברת בין אנשים בטקסים דתיים, הפגנות ואירועי תרבות, ויוצרת דרכם סולידריות, זהות ומשמעות?
סימון וייל על העדר האל וחירות האדם
סימון וייל טוענת שהיעדר האל אינו שלילת האמונה, אלא תנאי הכרחי לחירות שנוצרת מאהבה, הקשבה ומשמעות שנותרות כשאלות פתוחות.
ג'ונתן היידט על למה אתם תמיד צודקים: המוח הצודק ואשליית הרציונליות
המוח שלנו לא מחפש אמת, אלא מצדיק את מה שכבר החלטנו. ג'ונתן היידט מסביר למה אנחנו תמיד צודקים – ואיך אפשר לחשוב אחרת.
סימון וייל על הקשב כתפילה והתפילה כקשב
מה אנחנו עושים בשעת תפילה אם לא למקד את מלוא הקשב שלנו בנקודה הכי רחוקה, הכי גדולה, מלאה ונצחית שיש, ובה בעת גם בזו העמוקה, הפנימית והפרטית?
לא יישות אלא ההוויה עצמה: תפיסת האלוהים של פאול טיליך
פאול טיליך (1886–1965), תיאולוג ופילוסוף גרמני-אמריקאי, הוא אחד ההוגים המרכזיים של המאה ה-20 בתחום התיאולוגיה הפרוטסטנטית. אחד מהיבטי הגותו המשמעותיים ביותר הוא תפיסת האלוהים כ"יסוד ההוויה" (Ground of Being), תפיסה פורצת דרך שמבקשת להתגבר על דיכוטומיות מסורתיות בהבנת האלוהים, כמו זו שבין טרנסצנדנטיות לאימננטיות. עבור טיליך, אלוהים אינו "ישות" נוספת בתוך המציאות, אלא עצם היסוד […]
מלינובסקי והדת כמנגנון התמודדות
מלינובסקי רואה בדת מנגנון להתמודדות עם חוסר ודאות וחרדה. היא אינה נעלמת עם הקדמה, אלא מתאימה את עצמה לצרכים של האדם, וממשיכה לספק תחושת ביטחון ומשמעות גם בעולם המודרני.
כשאלוהים מפנה את מקומו: סלבוי ז'יז'ק והקשר בין נצרות לאתאיזם
ז'יז'ק טוען שהנצרות מובילה לאתאיזם בכך שהיא מביאה את רעיון האלוהות לנקודת ההתפרקות שלו. האל עצמו חווה חורבן, והאדם נותר לבדו מול הריק הקיומי.