קהילה קדושה בירושלים, ישנם מקורות יהודים מהמאה ה-2 ו 3 על עליה לרגל לירושלים ועל קהילה יהודית בתוכה. ספראי טוען שהשלטון רומי מסוף המאה ה-2, בדורו של יהודה הנשיא לא הקפיד על איסור כניסת יהודים לעיר. ייתכן שהיו זמנים שהרומים לא הקפידו על גזירת אדריאנוס, אין ספק כי לא היה ישוב יהודי בעיר. מסורות שונות מאזכרות באקראי את אנשי ירושלים למשל שתי כתובות קבר האחת מבית שערים של "לעזר בר ירושלים והאחרת של רבי שמואל איש פריגיה שנקבר בירושלים. גם בדיקת ההלכות שנמסרו בשם הקבילה בענייני תפילה וכלאיים, לא היו ידועות קודם ונשנו רק במאה ה-2.
איך תורמים מדעי הרוח לאזרחות דמוקרטית טובה יותר?
ההבנה שחברה טובה מבוססת על חברה משכילה, רחבת אופקים וגמישת מחשבה הייתה המפתח לתקופות רבות של שגשוג אנושי, ומה בימינו?
