ביקורת חברתית
להצביע ברחוב: על הפוליטיקה של נוכחות ומחאה
מה המשמעות של להיות נוכח פיזית במחאה? "פוליטיקה של נוכחות" והרעיון שהופעת הגוף בציבור היא אקט פוליטי עמוק, חוצה אידיאולוגיות, ואף מסוכן לשלטון.
מי עוקב אחרינו ולמה? חיינו כמוצר דאטה
מהו קפיטליזם של מעקב וכיצד המידע שאנחנו מייצרים מעצב את חיינו. שושנה זובוף על החיים תחת מעקב דיגיטלי מתמיד
כש"הנורמלי" חולה: גאבור מאטה עם מבט אחר על בריאות, מצוקה וחברה
גאבור מאטה על למה יותר אנשים חווים מצוקה למרות התקדמות רפואית ועם מבט אחר על הקשר בין נורמליות, תרבות ובריאות בעידן המודרני.
למה טעם טוב שווה הרבה כסף?
מה יש ביצירת אמנות ששווה 300 מיליון דולר?
כלכלת האושר: האם גם ממשלות צריכות לחשוב שכסף זה לא הכל?
אמ"ג! האם למדינות צריך להיות אכפת מצמיחה כלכלית או מאושרם של אזרחיהן?
מי אמר שחייבים מדינה? מה שההיסטוריה לא מספרת על חירות
האם היסטוריה האנושית תמיד מתקדמת מהשבט לפרלמנט? גרייבר וונגרו טוענים שלא, ושזה משנה את הדרך שבה אנחנו חושבים על חירות, שוויון והסדר החברתי
מאחורי מסך הבערות – הצעה לחברה צודקת
לעצום את העיניים כדי לראות את הצדק
פנאופטיקון – האח הגדול הראשון היה בית כלא
איך אפשר לשלוט בנו דרך פיקוח (לא תמיד) מתמיד
אלו הם מים: לגלות את האקווריום שבתוכו אנחנו חיים
אפלטון, מרקס, קון ופוקו על הכוחות הבלתי נראים שמעצבים את חיינו
הסיבה האמיתית שבגללה אנחנו לא שמחים: מארק פישר והפוליטיקה שמאחורי דיכאון
לפעמים הבעיה היא לא אתה, אלא העולם שאומר לך שאתה הבעיה. מארק פישר על הדיכאון כתופעה פוליטית וחברתית, ולא רק אישית
משל המערה של אפלטון ומטריקס
משל המערה, אפלטון, מטריקס, סרט, מרקס, פילוסופיה
איך הפך 'האח הגדול' מסיוט לחלום?
"האח הגדול" החל את חייו כשליט אכזר לפני שהפך לדבר הכי טוב שקרה לכם
הסכנות הסמויות של אי-שוויון כלכלי
אי-שוויון הוא תוצר של שוק חופשי ואולי אפילו תנאי חשוב לצמיחה, אך הוא בא עם לא מעט מחירים