האמונה במקרא אינה רק קבלת עקרונות תיאולוגיים, אלא בראש ובראשונה קשר חי וקיומי עם האל. בניגוד למסורת הפילוסופית המאוחרת יותר, שבה האמונה נתפסת כעניין שכלי או דוגמטי, המקרא מדגיש את הממד החווייתי והמעשי של האמונה. דמויות כמו אברהם, משה ודוד אינם רק מאמינים – הם הולכים עם אלוהים, חווים את נוכחותו ומגיבים לה במעשים. האמונה המקראית אינה מופשטת, אלא באה לידי ביטוי בציות, באמון ובברית. לאמונה יש גם ממד קולקטיבי: ישראל כעם נקרא ללכת בדרכי ה', והנביאים מוכיחים את העם כשהוא סוטה מהדרך. עם זאת, האמונה המקראית אינה נטולת ספקות או מאבקים. דמויות כמו איוב, קהלת ואפילו משה עצמו שואלות שאלות קשות על הצדק האלוהי ועל משמעות האמונה בעולם של סבל וחוסר ודאות. במובן זה, המקרא אינו דורש אמונה עיוורת, אלא מציג אותה כמערכת יחסים דינמית בין האדם לאל, מערכת שמתעצבת דרך ניסיונות, מבחנים וחיפוש אמת. אספנו לכם את מיטב הפסוקים על אמונה מהתנ"ך:
בראשית ט"ו, ו'
"וְהֶאֱמִן בַּה' וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה."שמות י"ד, ל"א
"וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת הַיָּד הַגְּדוֹלָה אֲשֶׁר עָשָׂה ה' בְּמִצְרַיִם, וַיִּירְאוּ הָעָם אֶת ה' וַיַּאֲמִינוּ בה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ."דברים א', ל"ב
"וּבַדָּבָר הַזֶּה אֵינְכֶם מַאֲמִינִם בַּה' אֱלֹהֵיכֶם."תהילים ל"ז, ג'
"בְּטַח בַּה' וַעֲשֵׂה טוֹב, שְׁכֹן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה."תהילים נ"ה, כ"ג
"הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ, לֹא יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּיק."תהילים קי"ח, ח'
"טוֹב לַחֲסוֹת בַּה' מִבְּטֹחַ בָּאָדָם."משלי ג', ה'
"בְּטַח אֶל ה' בְּכָל לִבֶּךָ וְאֶל בִּינָתְךָ אַל תִּשָּׁעֵן."ישעיהו כ"ו, ד'
"בִּטְחוּ בַה' עֲדֵי עַד, כִּי בְּיָהּ ה' צוּר עוֹלָמִים."ישעיהו מ', ל"א
"וְקוֹיֵ ה' יַחֲלִיפוּ כֹּחַ, יַעֲלוּ אֵבֶר כַּנְּשָׁרִים, יָרוּצוּ וְלֹא יִיגָעוּ, יֵלְכוּ וְלֹא יִיעָפוּ."ירמיהו י"ז, ז'
"בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּה', וְהָיָה ה' מִבְטַחוֹ."חבקוק ב', ד'
"וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה."איוב י"ט, כ"ה
"וַאֲנִי יָדַעְתִּי גֹּאֲלִי חָי, וְאַחֲרוֹן עַל עָפָר יָקוּם."דברים ז', ט'
"וְיָדַעְתָּ כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ הוּא הָאֱלֹהִים, הָאֵל הַנֶּאֱמָן, שֹׁמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָיו לְאֶלֶף דּוֹר."תהילים כ"ג, ד'
"גַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי."תהילים קמ"ו, ג'
"אַל תִּבְטְחוּ בִנְדִיבִים, בְּבֶן אָדָם שֶׁאֵין לוֹ תְּשׁוּעָה."
