על פי גו'ן לוק אידאות טבועות בנו מלידה. איך נבין אידאות מולדות?
אפשרות I – אידאה היא משהו שיש בו תוכן. יש לנו אותן כבר מלידה. אי אפשר להיות בעל תבונה ללא התוכן.
אפשרות II – לוק נותן שתי דוגמאות ששוללות את האפשרות הראשונה ומדבר על האידאה המולדת כעל דבר שיש לו פוטנציאל להיתפס. Innate באנגלית. דבר שהוא ניתן לתפיסה. נמצא איפושהו בתוכנו, אבל צריך להגיע אליו. כמו זכוכית שטבועה בה התכונה להישבר, אבל זה לא אומר ששברנו אותה. תכונה דיספוזיציונלית (תכונה של נטייה). קיים בי אך לא הכרחי. יכול להיות שלעולם לא תופעל).
אף אחד לא באמת חושב שהאפשרות הראשונה היא ממשית. היו כמה ממשיכי דקארט שהחליטו ללכת בכיוון הזה, אבל הם סתם חנונים.
אך דקארט אולי יאמר שאדם יחשוב על האינסוף (שטבוע בו) רק בתנאים מסוימים.
לוק ישאל מה ההבדל בין דברים אמיתיים שאני מגלה אותם (כתוצאה מנסיונות אמפיריים) לבין תכונות מולדות דיספוזיציונליות? שניהם אמיתיים בהגדרה. ההבדל היחיד הוא שלאחד אני קורא מולד ולשני אני אומר שהוא מנתונים אמפיריים. מה ההבדל בין אידאה דיספוזיציונלית לבין אידאה שנבעה מנסיון אמפירי?
לוק לא יאמר שאין בנו כישורים מולדים. רק אין אידאות מולדות. הצעד הגדול של לוק הוא שלא רק שחובת ההוכחה להבדל (בין המולד לאמפירי) מוטלת על מי שאומר שיש אידאות מולדות, אלא שאפשר להוכיח כל דבר שמסבירים בעזרת אידאות מולדות ע"י מידע אמפירי.
פרויד, למשל, חושב שיש ממש אידאות טבועות מלידה.
אז מה נותן לנו לוק (חוץ מביקורת)?
התיאוריה האמפיריציסטית: כל מה שאנחנו יודעים שאוב מן הניסיון.
זה אומר שיש חשיבות ראשונה לחושים האנושיים. במובן שהם המקור לכל מה שאנחנו יכולים לדעת. אין מקור אחר. האני מאמין האמפיריציסטי: "כל הידע מקורו בנסיון". תחושה, או נתוני החושים, או הקשרים החושיים, או … , כולם נסיון של החוץ. מה שיש לנו זה דברים שמגיעים מבחוץ אל התודעה והמחשבה הפנימית.
שני דברים אצל לוק:
- תחושה – נסיון מן החוץ. התחושה היא קודמת לוגית, וזמנית מהחזרה.
- חזרה – נסיון פנימי: רפלקסיה על מה שהגיע מבחוץ.
דוגמא: "אני רואה את הכוס (תחושה) ואני רוצה לשתות ממנה (חזרה)".
בנוסף לתחושה והחזרה מוטיב נוסף הוא הלוח החלק: אנחנו מתחילים מאפס (ללא אידאות מולדות) והכל נבנה בעזרת התחושה והחזרה.
מה הוא מקבל מדקארט ומה לא?
קודם כל הוא מקבל את השקיפות של מה שבמנטאלי (אדם מכיר הכי טוב את עצמו). אין לי אידאות בנפש שאני לא יודע שהן קיימות אצלי.
לפי המודל של לוק האידאות האמיתיות יש להן 5 תכונות: (1) סבילות (2) פשטות (3) לא ניתן להטיל בהן ספק (4) ברור-ומובחן (5) כפוי.
במקום דקארט, שאומר "אני חושב משמע אני קיים", אצל לוק זה: "נדמה לי שיש לפני כתם אדום בשדה הראיה שלי" – זה נכון, כפוי, פשוט, לא ניתן להטיל ספק וברור ומובחן.
