מדוע ציווה "פרעה לכל־עמו לאמר כל־הבן הילוד היארה תשליכהו וכל־הבת תחיון" (שמות א', כ"ב)?. על פי המסופר במדרש שמות רבה (א, י"ח), הגזרה של פרעה הייתה "לכל עמו", כלומר לא רק היהודים אלא כל יושבי מצרים הצטוו להשליך את "כל-הבן" שנולד אל המים.
הסיבה לגזירת פרעה על פי המדרש היא נבואת האסטרולוגים שאמרו לו כי גואלם של בני ישראל נמצא באותה רגע בבטן אימו, ולא ידעו אם הוא ישראלי או מצרי. כדי להיות בטוח שהמורד העתידי לא יוולד קרא פרעה אל כל המצרים וביקש מהם "להשאיל" לו את הילדים שיוולדו בתשעת החודשים הקרובים על מנת שישליך אותם ליאור. כצפוי, ההחלטה של פרעה עוררה תרעומת בקרב עמו שטענו כי בן מצרי לעולם לא יגאל את בני ישראל ועל כן עליו להרוג את בניהם רק של העבריות.
אך מדוע דווקא להשליך ליאור? גם כאן ראו האסטרולוגים שאותו אדם שיושיע ישראל יפול בסופו של דבר בגלל מים, וחשבו כי מדובר בטביעה. בפועל הייתה מפלת משה באמת בשל מים, כאשר היכה בסלע ולא דיבר אליו על מנת להוציא ממנו מים (במדבר כ'), מעשה שעליו נענש בכך שלא נכנס לארץ ישראל.
הסבר אחר שמציעים חכמים הוא שהמצרים חשבו לעצמם שאלוהים לא יוכל לפגוע בהם באמצעות מים. זאת משום שידעו שהקדוש ברוך הוא מעניש רק במידה כנגד מידה. מאחר והיו בטוחים שאלוהים לא יביא מבול לעולם (כפי שהבטיח לנח) החליטו להטביע את הבנים במים. לאלוהים וספר שמות היו, כמובן, דרכים להתחכם להם.
ולבסוף, מדוע להרוג את הבנים "וְכָל הַבַּת תְּחַיּוּן" (שמות א כ"ב)? כאן תשובת החכמים קלה והיא שאמרו המצרים לעצמם שיהרגו את הגברים ויקחו לעצמם את הנשים, מהסיבות הברורות.
עוד בנושא דומה:
שפרה ופועה מורדות בפרעה וגם בעמרם
לאן נעלמו עשרת השבטים לאחר חורבן ממלכת ישראל?
מה עלה בגורלם של עשרת השבטים לאחר חורבן ממלכת ישראל? הראיות ההיסטוריות מועטות, וכאן נכנס תפקידו של הדמיון
שווקים, מרחצאות והרבה כסף וזהב: הרומים עומדים מול הקב"ה
מה קרה כשהרומים ביקשו מהקב"ה שכר על כל מה שעשו בעולם?
סדום ועמורה גרסת יוון: המיתוס של פילמון ובאוציס
סיפור אחד מהמיתולוגיה היוונית עשוי להשמע מוכר למדי למי שמכיר את סיפור סדום ועמורה התנ"כי, אבל למרות החורבן, שם הסוף אחר לגמרי.
קורבן הבן הראשון של אברהם: עקדת ישמעאל
יצחק לא היה הבן הראשון שאברהם כמעט והקריב. על ההקבלה בין עקדת יצחק לעקדת ישמעאל ועל גרסת הסיפור בקוראן המוסלמי.